 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
א |
ב |
ג |
ד |
ה |
ו |
ש |
|
| | |
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | | 28 | 29 | 30 | | | | | | | | | | | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
מופעים |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
הקוויר גאלה הינו אירוע דראג ופרפורמנס עצמאי המתקיים פעמיים בשנה, במתכונת חורף ומתכונת קיץ. בכל אחד מגלגוליו, צוות יוצרים.ות ופרפורמרים.ות מעולמות הדראג והפרפורמנס הקווירי מוזמנים.ות להגיב, לחקור ולהביע אספקטים שונים בזהות בקהילה ובתרבות הקווירית.
אירועי ה - 7.10 גרמו לטלטלה אדירה בחברה הישראלית וגם בתוך הקהילה הקווירית נוצרו מתחים ונקודות חיכוך. הקהילה הקווירית בארץ חווה בידוד אל מול העולם ואף אל מול החברה בישראל. המדיה החברתית, ההסברה הישראלית, ומנגנוני העיבוד לאבל הקולקטיבי הפכו לבינארים ודיכוטומיים והתחושה היא שבמובנים רבים הקהילה העולמית הפנתה אליה את גבה. בנוף הזה נשאלת השאלה - מה זה אומר להיות קוויר.ית בישראל מאז ה - 7.10? באירוע הקרוב, קוויר גאלה - אזור מלחמה, קבוצת פרפורמרים.ות, בשיתוף הקהל, תעבד את חוויות המלחמה, ואת אלו הייחודית כאמנים.ות קוויריות ינסו לענות על השאלה ולבחון האם זו זהות שעדיין ניתן לחגוג.
הקוויר גאלה עלה בגרסתו הראשונה ביולי 2022 במרכז ענב לתרבות ונוצר כאירוע חד פעמי. 8 הפרפורמרים שהשתתפו בו (מעולמות הדראג, הפרפורמנס והמחול הקווירי) הוזמנו לייצר קטעים שנגעו למתח שבין ״הגבוה״ וה״נמוך״ - בתרבות, בזהות ובמקום שלהם ושלנו. האירוע כולו מוסגר כ״גאלה״ עבור הקהל - הן מבחינת התפאורה והמיקום (גג עיריית תל אביב, מרכז ענב, אודיטוריום, חלק מהתרבות ה״גבוהה״) והן מבחינת ההזמנה לקהל להגיע בתלבושות נשף, קיומו של שטיח אדום בכניסה וצלמי פפראצי. האירוע קיבל את תת הכותרת - דראג, פרפורמנס, טינופת ובכך הביע את המתח הפנימי הקיים באופן תמידי אצל אמנים על הקשת הקווירית ועל הקשת הפרפורמטיבית של הדראג: יצירת אמנות ופרפורמנס באופן מסורתי בברים, במועדונים ובביבים של הבמות מצד אחד, והבאת אותה אמנות למקומות ״הגבוהים" מצד שני, ובכך לייצר תמהיל של חיי לילה, אמנות ותרבות.
|
|
|
| מחיר |
|
עיר |
|
שם
האולם |
|
שעה |
|
יום |
|
תאריך |
|
|
|
|
|