|
|
|
 |
תיאטרון תאיר |
 |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
המחזה מתאר שלושה דורות בחצר חסידית העומדת על סף חורבן. המחזה נפתח ברב האחרון מוישל`ה המנסה להישען על כוחם של הדורות הקודמים, אך מתברר שאין בכוחו להנהיג ולהושיע את הקהילה בעת צרה. בצר לו חוזר מוישל`ה בזכרונו לימי סבו – שלוימל`ה ואביו- פנחס.
לב ההצגה מתאר מוצאי שבת בחצרו של ר` שלמל`ה. העם ממתין לרב שיצא מחדרו ויעשה הבדלה, ובכך "ישחרר" אותם מעולה של שבת ויאפשר להם לחזור לחיי השגרה המוכרים. אך ר` שלמל`ה, מצידו מסרב לעשות הבדלה ובכך רוצה לסחוף את העם למקום רוחני וגבוה,שבת תמידית. משמעות החלטתו זו היא חיים של קדושה, נטולי דין והיררכיה אך במחיר של אובדן היכולת לחיות את חיי היום יום.
כנגד הרב יוצא בנו –פנחס, הרב השני בשרשרת – שעושה הבדלה, אך לא למען העם, אלא על מנת לאפשר לעולם להתקיים על פי חוקיו, על פי הדין. משמעות החלטה זו היא מציאות של דין, בה בא הכורת על כל מי שאינו ברמה רוחנית מספקת. ר` פנחס דורש מהעם להיטהר ומשהוא מגיע למסקנה שהעם לא מסוגל לכך, (הביטוי החד ביותר להתדרדרות של העם בעיניו הם נישואיה של נכדתו לאה לד"ר ברגמן ה אפי קורס) הוא פשוט נוטש אותו.
הקהל הנטוש, פונה לבנו של פנחס ר` מוישל`ה – שינהיג אותם, אולם גם הוא וגם הם יודעים שאין הוא ראוי להנהגה. שבירתו של ר` משה מגיע עם היוודע לו שלביתו שנשאה לד"ר ברגמן נולד בן עיוור. הנכד, שהיה יכול להמשיך את השרשרת, נולד עיוור ובכך מסמן את סופה של השרשרת.
במחזה חוזה פרץ את שואת העם היהודי, כשהוא מדבר כמעט במפורש על חורבן הקהילות ועל שואה מתקרבת תוך שהוא מצביע על התופעות החברתיות שלדעתו יובילו למהלך שכזה. המחזה מעלה שאלות חברתיות נוקבות אודות התנהלותם של מנהיגים, מקומם כמובילים/מובלים וכוחו של הציבור וההמון.
בתקופה זו בה המנהיגים האמיתיים- שייצגו את תחילת השרשרת- הולכים ונעלמים ובהנהגה יושבים משרתי ציבור ללא אידיאלים שיסחפו את הציבור לקדושה או לחיים ערכיים.
|
|
|
| מחיר |
|
עיר |
|
שם
האולם |
|
שעה |
|
יום |
|
תאריך |
|
|
|
| תגובת גולשים (1 תגובות) | | | | | הוסף תגובה לכל התגובות | | 1. תגובה להצגה
 | |  | | צפינו תמול, מוצ"ש, בהצגה באשקלון.
לצערנו, התאכזבנו מאוד מאוד.
קיבלנו מידע על אורך ההצגהה - כשעתיים. אך ההצגה היתה רק כשעה.
אין עלילה.ולא הבנו את המסר...
ההצגה ממש לא מתאימה לציבור הדתי.רק לחסידי.
הוסף תגובה | |  | |  |
| אושרת , יבנה (30/12/2007) |
|
|
|
|